人类命运共同体的伦理向度_理论头条_1

人类命运共同体的伦理向度_理论头条
作者:贺来《光明日报》( 2020年05月25日13版)  近来,新冠肺炎疫情在全球继续延伸,这一严重突发公共卫生事件对全球经济社会开展发生了深远影响。正如习近平总书记所说:“联合合作是国际社会打败疫情最有力兵器。”从哲学和道德学视点反思,新冠肺炎疫情这一全球性危险,火急呼喊咱们构成人类命运一起体的道德自觉。  一  从20世纪50年代开端,不少学者提出危险社会理论,以为气候变暖、环境恶化、核能走漏以及恐怖主义、基因工程、生物技术等非传统安全要挟,已成为人类社会所面临的严重全球性危险。与一切全球性危险相同,新冠肺炎疫情突破了不同国家和种族的边界,把简直一切人、一切民族和国家都要挟进去,无差异地构成应战。一起,与其他全球性危险不同,新冠肺炎疫情更具有与每个生命单个相关的“切己性”,新冠肺炎病毒好像一个看不见的敌人,触碰物品,呼吸空气,都成为可能的病毒感染方法,对人的生命健康构成直接要挟。可以说,新冠肺炎疫情以一种更加切近每个生命单个的方法警醒人们:全球危险并非理论家书本中的概念,而已然成为与每个人休戚相关的严峻实际。  面临新冠肺炎疫情这一出人意料的全球性危险,不同国家和地区发动各种资源,尽力应对,取得了不同程度的开展,特别我国在总体上已操控疫情,给人们以巨大决心,但一些国家和地区的反应和应对也存在许多失误,付出了沉重价值。其间有着经济开展水平、科技才干、医疗卫生资源储藏等各方面的杂乱原因。特别值得注意的是,因为政治制度、文化传统、认识形状、价值观等方面的差异,单个国家不只各自为战,并且责备他国、互相猜疑、互不信赖,这些现象在抗击疫情的过程中不时发生和凸显。这表明,人类缺少与抗击新冠肺炎疫情这一巨大的全球性危险相适应和匹配的人类命运一起体的道德自觉,而这无疑值得深入检讨。  二  新冠肺炎疫情以及其他一系列全球性危险,呼喊人们建立与之相适应的人类命运一起体的道德认识,并内涵地要求人类依照一个命运一起体来举动。即,榜首,一起体成员应该共享着一起的利益和蔼;第二,一起体成员对一起利益和蔼有着自觉的认同;第三,在一起利益和蔼的标准下,能构成根本的道德一致并和谐一起体成员的举动。对照这些特征,今日要构建人类命运一起体的道德认识,需求人们在许多条件性的深层观念上做出严重的改变,如下三个方面特别具有重要含义。  首要,面临全球性危险,咱们有必要战胜把不同社会、民族、国家的利益和蔼与全人类全体的利益和蔼截然二分乃至敌对起来的观念,而应该自觉地认识到二者的内涵一致性,真实把全球联合视为重要的道德价值。新冠肺炎疫情的全球延伸,深入阐明一切人、一切社会和国家都面临着一起的敌人,对它的应对,联系到全人类一起的命运,可以说,全人类一起的利益与各个国家的利益不可分割地相关在一起。在此含义上,对全人类利益的保护,一起也便是对各自国家利益的捍卫。马克思曾安身人类实际的社会前史开展,提出了“自在人的联合体”这一高远的社会抱负,深入地表达了人类命运一起体的道德精力。习近平总书记屡次着重,病毒没有国界,疫情不分种族。任何国家都不能置身其外,独善其身。全人类只要一起尽力,才干战而胜之。这是在新的前史条件下对人类命运一起体所应建立的道德认识的进一步自觉表达,它要求咱们在面临全球性危险时,有必要以人类命运一起体的道德认识去衡量和看待全球危险问题,建立全球联合的道德价值。  其次,面临全球性危险,咱们有必要战胜把“人的主体性”狭窄化的传统观念,要建立“人类主体”作为主体形状的一起体观念。近代以来,“主体性”成为哲学的重要观念,它构成了现代道德观的重要思想根底。人们常了解的主体形状首要是“个人主体”,其次是“国家”和“民族”等团体主体,这些主体形状无疑有其独立而严重的含义,但与此比较,“人类”作为主体形状的位置却没有得到应有的注重。全球性危险的凸显,要求咱们扩展和丰厚对人的主体性形状的了解并自觉地认识到:“人类主体”应该自觉地被掌握为主体性的重要层面和样态,这是人类应对全球性危险、构建人类命运一起体的重要哲学条件。马克思从前说,“人是类存在物……人把本身当作现有的、有生命的类来对待,因为人把本身当作遍及的因此也是自在的存在物来对待”,他把人的生命存在掌握为类存在物,实际上现已蕴含着关于“人类主体”形状的自觉。马克思这一关于人的自我了解,为咱们在面临全球性危险时,构建人类命运一起体供给了重要的道德思想资源。  最终,面临全球性危险,咱们有必要战胜把特别的价值与全人类一起的价值分裂开来的思想方法,自觉地从马克思主义哲学的遍及与特别的辩证联系动身,完成二者的求同存异、聚同化异。在经济全球化和国际前史年代,不同国家和民族在日子与前史开展中构成的价值观既有其特别性和具体性,也表现和承载着人类的一起价值。习近平总书记指出:“这个国际,各国彼此联络、彼此依存的程度空前加深,人类日子在同一个地球村里,日子在前史和实际交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我、我中有你的命运一起体。”在新的前史条件下,假如片面地把特别价值与人类一起价值敌对起来,咱们就将无法真实构成人类命运一起体的道德一致并给人类文明开展带来不幸的结果。面临好像新冠肺炎疫情这样的全球性危险,怎么和谐不同价值观之间的联系,凝集价值一致,已变得非常火急。假如供认“人类主体”作为独立的主体形状的位置,那就意味着,人类主体的各个成员因为对一起利益和一起命运的关心,应该共享并遵从一起的道德规矩和价值一致,只要在这种道德规矩和价值一致的范导下,才干有用应对种种全球性危险并确保全人类的安全。  (作者:贺来,系吉林大学哲学社会学院暨哲学根底理论研究中心教授)